ΔΕΙΤΕ ΠΡΩΤΟΙ ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ TRIBUNE ΣΤΟ GOOGLE NEWS 
Η επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Λέοντα ΙΔ’ στην Τουρκία, η οποία συμπίπτει συμβολικά με τη Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου (30 Νοεμβρίου), αποτελεί αντικείμενο σχολιασμού στην τουρκική εφημερίδα Cumhuriyet, η οποία αναδεικνύει τους σκοπούς του Βατικανού και τα τουρκικά εθνικά συμφέροντα.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, ο Αμερικανός Πάπας Λέων ΙΔ’ εστιάζει στην προώθηση της ενότητας των Χριστιανών, με την επιλογή της ημερομηνίας να σηματοδοτεί τη «Θρονική Εορτή» του Πατριαρχείου του Φαναρίου.
Ο Ποντίφικας, αναφερόμενος στη Σύνοδο της Νίκαιας, είχε τονίσει πως «μία από τις βαθύτερες πληγές της σύγχρονης εκκλησιαστικής ζωής είναι η διαίρεση μεταξύ των Χριστιανών» και εξέφρασε την επιθυμία του να συναντήσει όχι μόνο τον Ρωμιό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον οποίο αποκαλεί «οικοδεσπότη», αλλά και εκπροσώπους άλλων Εκκλησιών, γράφει το τουρκικό δημοσίευμα.
Πατριαρχείο: Το «αγκάθι» για την Άγκυρα
Η τουρκική πλευρά φαίνεται να ενδιαφέρεται λιγότερο για τη χριστιανική ενότητα και περισσότερο για τις θέσεις και τις ενέργειες του Πατριαρχείου και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου.
Το δημοσίευμα προβαίνει σε μια ιστορική αναδρομή, υποστηρίζοντας ότι:
Το Πατριαρχείο του Φαναρίου, αντιπροσωπεύοντας κυρίως την Ανατολική (Βυζαντινή) Εκκλησία, δεν κατάφερε ποτέ να επιβάλει την έννοια της «οικουμενικότητας» στην ίδια του την κοινότητα.
Υπογραμμίζεται η παραχώρηση ευρέων εξουσιών από τον Μωάμεθ Β’ στο Πατριαρχείο, αλλά και η δράση του Ατατούρκ το 1922, ο οποίος είχε ζητήσει την εκδίωξή του από την Τουρκία ως «εστία διαφθοράς και προδοσίας».
Η παραμονή του Πατριαρχείου στην Κωνσταντινούπολη διασφαλίστηκε μόνο χάρη στην επιμονή των Συμμάχων στη Συνθήκη της Λωζάννης, με τον όρο να μη ασχολείται με την πολιτική.
Εθνική υπακοή και προειδοποίηση
Το δημοσίευμα τονίζει με έμφαση ότι το Πατριαρχείο είναι «τουρκικό ίδρυμα» υπό την τουρκική νομοθεσία, και ο Πατριάρχης αποτελεί «Τούρκο υπάλληλο». Η παραμονή του εξαρτάται από τον περιορισμένο αριθμό της Ρωμιών κοινότητας της Κωνσταντινούπολης.
Σημείο προβληματισμού: Η εφημερίδα εκφράζει την ανησυχία της για την καταγγελία του Βαρθολομαίου στον Πρόεδρο των ΗΠΑ, Ντόναλντ Τραμπ (Donald Trump), σχετικά με τη «Σχολή κληρικών» στην Τουρκία, γεγονός που ερμηνεύεται ως πιθανή επανάληψη «παλαιών λαθών» και δημιουργία προβλημάτων.
Τουρισμός: Το μοναδικό όφελος για την Τουρκία
Αντιθέτως, η Άγκυρα βλέπει την επίσκεψη του Πάπα με καθαρά πρακτικούς όρους.
Η Ανατολία είναι πλούσια σε χριστιανική ιστορία: από τη Νίκαια και την Αγία Σοφία μέχρι το Σπίτι της Παναγίας στην Έφεσο και τις Επτά Εκκλησίες της Ασίας.
Η Cumhuriyet υποστηρίζει πως ο μοναδικός στόχος του Πάπα είναι η «βιωματική επαφή με την ιστορία του Χριστιανισμού», ενώ για την Τουρκία, το «μοναδικό αποτέλεσμα» θα πρέπει να είναι η ενίσχυση του θρησκευτικού τουρισμού μέσω των επισκέψεων Χριστιανών στα ιστορικά αυτά μέρη.
Διπλωματικό Πρωτόκολλο
Τέλος, η εφημερίδα θέτει ζήτημα πρωτοκόλλου. Ενώ η κοινοποίηση των ταξιδιών του Πάπα στο τουρκικό Προξενείο και η φιλοξενία εντός «ορίων αβροφροσύνης» είναι αποδεκτά, η υποδοχή του στο αεροδρόμιο με σκοπό τη στήριξη της «οικουμενικότητας» του Πατριαρχείου θα ήταν «υπερβολική και ενάντια στο εθνικό πρωτόκολλο», υπονομεύοντας την πολιτική και την αξιοπιστία του κράτους.
Παρατίθεται το σχετικό δημοσίευμα:
«Κατά την αναφορά του στην Οικουμενική Σύνοδο της Νίκαιας, ο Πάπας Λέων είχε επισημάνει: “Μία από τις βαθύτερες πληγές της σύγχρονης εκκλησιαστικής ζωής είναι η διαίρεση μεταξύ των Χριστιανών”, και παρουσίασε τη Σύνοδο ως παράδειγμα για την ανανέωση των παγκόσμιων δεσμών, εκφράζοντας την επιθυμία του να συμμετάσχουν στη συνάντηση όχι μόνο ο οικοδεσπότης Ρωμιός Πατριάρχης του Φαναρίου Βαρθολομαίος, αλλά και άλλες Εκκλησίες.
»Όπως και οι τέσσερις προηγούμενοι Πάπες, ο Πάπας Λέων επέλεξε για την επίσκεψή του στην Τουρκία την εορτή του Αποστόλου Ανδρέα (30 Νοεμβρίου), που θεωρείται η ημέρα ίδρυσης του Ρωμαίικου Πατριαρχείου του Φαναρίου, και αναφέρθηκε στον Πατριάρχη Βαρθολομαίο ως «οικοδεσπότη», κάτι που έχει ιδιαίτερη σημασία.
»Ο χριστιανικός κόσμος από την Γ΄ Οικουμενική Σύνοδο και εφεξής έχει χωριστεί σε Δυτικό και Ανατολικό Χριστιανισμό.
»Το Πατριαρχείο του Φαναρίου δεν κατάφερε ούτε καν να επιβάλει την έννοια της “οικουμενικότητας” στην ίδια του την κοινότητα, αντιπροσωπεύοντας κυρίως την Ανατολική (Βυζαντινή) Εκκλησία.
»Η Τουρκία ενδιαφέρεται λιγότερο για τον στόχο του Αμερικανού Πάπα Λέοντα να ενώσει τις χριστιανικές εκκλησίες και περισσότερο για τις θέσεις και τις ενέργειες του Πατριαρχείου και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, καθώς και για την υποστήριξη που ενδέχεται να του παράσχει.
»Στη δεκαετία του 1980, είχα εκπλαγεί όταν άκουσα τον ιερέα της εκκλησίας Grand Sablon στις Βρυξέλλες να προσεύχεται: “Θεέ μου, φύλαξέ μας από τους Τούρκους!”.
»Σήμερα εξακολουθούν να υπάρχουν πολλά περιστατικά που δείχνουν ότι ο χριστιανικός κόσμος βλέπει τους Τούρκους με αυτόν τον τρόπο.
»Δεν γνωρίζω αν οι Χριστιανοί θα ξαναενωθούν, αλλά όταν πρόκειται για τους Τούρκους, είναι βέβαιο ότι θα τα καταφέρουν.
»Οι πολυάριθμες δραστηριότητες του Πατριαρχείου του Φαναρίου αποτελούν το πιο απτό παράδειγμα εδώ και αιώνες.
»Ο Μωάμεθ Β΄ είχε παραχωρήσει στο Πατριαρχείο ευρείες εξουσίες, ακόμα και συγκριτικά με τη Βυζαντινή περίοδο· […] είχε επανιδρύσει την Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία και είχε τοποθετήσει τον ανιψιό του Μακάριο ως πατριάρχη, ώστε να μειώσει την ισχύ του Πατριαρχείου που δρούσε εναντίον του κράτους στα Βαλκάνια.
»Ο Ατατούρκ, το 1922, εξήγησε ότι λόγω των εχθρικών δραστηριοτήτων του Πατριαρχείου, έπρεπε να εκδιωχθεί από την Τουρκία:
»”Δεν μπορούμε πλέον να αφήσουμε το Πατριαρχείο των Ρωμιών, που αποτελεί εστία διαφθοράς και προδοσίας, σπέρνει τον διχασμό στη χώρα και αποτελεί αιτία συμφορών για την ειρήνη και την ευημερία των χριστιανών συμπολιτών μας, να παραμείνει στα εδάφη μας. Ποιοι λόγοι ή περιστάσεις θα μπορούσαν να μας αναγκάσουν να το διατηρήσουμε; Η πραγματική θέση αυτής της διεφθαρμένης εστίας δεν είναι μήπως η Ελλάδα;”.
»Το Πατριαρχείο παρέμεινε στην Τουρκία λόγω της επιμονής των Συμμάχων στη Συνθήκη της Λωζάννης, υπό τον όρο να μην αναμιγνύεται στην πολιτική, και η διαδικασία εκλογής και διορισμού του πατριάρχη συνδέθηκε με την τουρκική νομοθεσία.
»Η γνώση αυτών των γεγονότων συνιστά προϋπόθεση για την προστασία των εθνικών συμφερόντων.
»Το Πατριαρχείο είναι τουρκικό ίδρυμα υπό την τουρκική νομοθεσία και ο Πατριάρχης είναι Τούρκος υπάλληλος.
»Η παραμονή του στην Τουρκία εξαρτάται από το γεγονός ότι η κοινότητά του περιορίζεται σε λίγες χιλιάδες Ρωμιούς στην Κωνσταντινούπολη.
»Όσο θυμάται αυτό και δεν επαναλαμβάνει τα παλιά του λάθη, δεν υπάρχει πρόβλημα.
»Ωστόσο, η καταγγελία του Βαρθολομαίου στον Τραμπ για “Σχολή κληρικών” στην Τουρκία, ενισχύει την αίσθηση ότι ενδέχεται να επαναλάβει το παρελθόν και να δημιουργήσει προβλήματα.
»Η κοινοποίηση των ταξιδιών του Πάπα στο τουρκικό Προξενείο και η πρώτη επίσκεψη του στην Τουρκία συνιστούν θέματα πρωτοκόλλου· η φιλοξενία και η συμμετοχή σε εκδηλώσεις περιορίζεται στο επίπεδο της αβροφροσύνης.
»Αντιθέτως, η υποδοχή του Πάπα στο αεροδρόμιο ως μέτρο στήριξης της “οικουμενικότητας” του Πατριαρχείου θα ήταν υπερβολική και ενάντια στο εθνικό πρωτόκολλο, υπονομεύοντας την πολιτική και την αξιοπιστία του κράτους.
»Η Ανατολία είναι γεμάτη ίχνη της χριστιανικής ιστορίας: από τη Νίκαια όπου συνεκλήθη η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος, έως το Σπίτι της Παναγίας στην Έφεσο, την Αγία Σοφία, τις Επτά Εκκλησίες της Ασίας και τις διαδρομές των Σταυροφόρων.
»Ο μοναδικός στόχος της επίσκεψης του Πάπα Λέοντα είναι η βιωματική επαφή με την ιστορία του Χριστιανισμού, ενώ για την Τουρκία, το μοναδικό αποτέλεσμα θα πρέπει να είναι η συνεισφορά των Χριστιανών που επισκέπτονται αυτά τα ιστορικά μέρη στον τουρισμό της χώρας».
