ΙράνΙσραήλ
Ο Πρέσβυς
Διπλωματικά και Παραδιπλωματικά

Η επιστροφή στις ρίζες ως γεωπολιτική ασπίδα: Η Αθήνα στο επίκεντρο του αμερικανικού αφηγήματος

Η επιστροφή στις ρίζες ως γεωπολιτική ασπίδα: Η Αθήνα στο επίκεντρο του αμερικανικού αφηγήματος
ΔΕΙΤΕ ΠΡΩΤΟΙ ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ TRIBUNE ΣΤΟ GOOGLE NEWS
Διαβάστε σχετικά για Διαφωτισμός, Ελληνική Φιλοσοφία, Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής (ΗΠΑ), Νεοελληνικός Διαφωτισμός, Ουάσιγκτον,

Λεζάντα: Η Αποθέωση του Ουάσιγκτον» (The Apotheosis of Washington) είναι η νωπογραφία που φιλοτεχνήθηκε από τον ελληνοϊταλικής καταγωγής καλλιτέχνη Κωνσταντίνο Μπρουμίδη το 1865. Το έργο είναι ορατό μέσα από τον οφθαλμό (oculus) του θόλου στη Ροτόντα του Καπιτωλίου των Ηνωμένων Πολιτειών, στην Ουάσιγκτον.

Ο Μπρουμίδης, ο οποίος αποκαλούνταν συχνά ως ο «Μιχαήλ Άγγελος των ΗΠΑ», επέλεξε να εντάξει τον πρώτο Αμερικανό Πρόεδρο σε ένα πλαίσιο που θυμίζει έντονα την ελληνική μυθολογία και τις αρχές του κλασικισμού.

Στην τοιχογραφία, ο Ουάσιγκτον περιβάλλεται από μορφές που προσωποποιούν τις τέχνες, τις επιστήμες και τη δημοκρατική ισχύ, συνδέοντας άμεσα το αμερικανικό πείραμα με την ιδεολογική κληρονομιά της Αρχαίας Ελλάδας και του Διαφωτισμού.

Η πρόσφατη τοποθέτηση του Στέιτ Ντιπάρτμεντ για τη συνέχεια του Δυτικού Πολιτισμού -από την Αθήνα και τη Ρώμη έως την Αμερική- δεν αποτελεί μια απλή ιστορική αναδρομή. Στο πλαίσιο της σύγχρονης διπλωματίας, η αναφορά αυτή σηματοδοτεί μια στρατηγική στροφή προς την ιδεολογική επανασυσπείρωση της Δύσης, με την Ελλάδα να ανακτά τον ρόλο του «ηθικού και πνευματικού θεμελίου».

Η Ελλάδα ως γέφυρα και θεμέλιο

Για την ελληνική διπλωματία, η ρητή αναφορά στην Αθήνα ως αφετηρία του κοινού πολιτισμικού οικοδομήματος προσφέρει ένα ισχυρό πλεονέκτημα.

Η χώρα δεν αντιμετωπίζεται αποκλειστικά ως ένας στρατηγικός κόμβος στη Νοτιοανατολική Μεσόγειο -όπως αντιλαμάβεται/νομίζει ο Μητσοτάκης και η αυλή ανίδεων «εκσυγχρονιστών» του Μαξίμου- δηλώνεται για μία ακόμη φορά σε θεματοφύλακα των αξιών που η Ουάσιγκτον θεωρεί απαραίτητες για την ανακοπή της δυτικής παρακμής.

Διπλωματικά και ιστορικά συμπεράσματα

Από τον Διαφωτισμό στη σύγχρονη δημοκρατία: Η επίκληση της «ευγενούς κληρονομιάς» συνδέει άμεσα τις αρχές του Διαφωτισμού -την ελευθερία, την ισότητα και τον ορθό λόγο- με την εθνική ανεξαρτησία και τη λαϊκή κυριαρχία.

Απάντηση στον αυταρχισμό: Η ανάδειξη της κλασικής Αθήνας ως προτύπου λειτουργεί ως αντιδιαστολή προς τα αυταρχικά μοντέλα διακυβέρνησης που αναδύονται στην Ανατολή.

Η Δύση επιχειρεί να επαναπροσδιορίσει την ισχύ της όχι μόνο μέσω της οικονομίας, αλλά μέσω της πολιτισμικής υπεροχής.

Κοινωνική Δικαιοσύνη και Δημοκρατία: Η αναφορά στην κληρονομιά αυτή υπονοεί την ανάγκη για εσωτερική αναγέννηση των δυτικών κοινωνιών. Η επιστροφή στις αξίες της δικαιοσύνης και της δημοκρατικής συμμετοχής προβάλλεται ως το μοναδικό «αντίδοτο» στην κοινωνική αποσύνθεση.

Η Γεωπολιτική των Αξιών

Στο νέο πολυπολικό περιβάλλον, η Ελλάδα καλείται να διαδραματίσει έναν ρόλο που υπερβαίνει τα στενά γεωγραφικά όρια.

Ως η αστείρετη πηγή του δυτικού πολιτισμού τής επιτρέπει να ασκεί ήπια ισχύ (soft power), ενισχύοντας τη θέση της ως πυλώνα σταθερότητας και δημοκρατικού διαλόγου σε μια ασταθή περιοχή.

  • Το Ηλιοστάσιο και οι Ισημερίες: Η σταθερότητα του Φωτός και η ισορροπία του Νόμου
    Νομικός, Ύπατος Μεγάλος Ταξιάρχης του Υπάτου Συμβουλίου του 33° του ΑΑΣΤ για την Ελλάδα
    Από την αρχαιότητα ο άνθρωπος ύψωνε το βλέμμα προς τον ουρανό, όχι μόνο για να μετρήσει τον χρόνο, αλλά και για να αναζητήσει μέσα στην αρμονία του Σύμπαντος ένα πρότυπο για τη δική του ζωή. Η πορεία του Ήλιου, η εναλλαγή...
  • Αυτός που δε θέλει να μάθει Ιστορία είναι καταδικασμένος να είναι υποχείριο των ιστορικών αφηγημάτων των άλλων
    Εκπαιδευτικός
    Η ΑΠΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΣΧΕΤΟΣΥΝΗΣ Και φέτος, όπως κάθε χρόνο στις προαγωγικές εξετάσεις του Λυκείου, στο μάθημα της Ιστορίας, παρατηρήθηκε το ίδιο φαινόμενο. Είναι η τρίτη και τελευταία φορά στη σχολική τους ζωή που διδάσκονται Αρχαία και Βυζαντινή Ιστορία και όμως, μοιάζει σαν...
  • Η ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΔΙΕΘΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ: Από τον πολύτροπο Οδυσσέα στην οικουμενικότητα του Τεκτονισμού
    Νομικός, Ύπατος Μεγάλος Ταξιάρχης του Υπάτου Συμβουλίου του 33° του ΑΑΣΤ για την Ελλάδα
    «πολλῶν δ᾽ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω» Όμηρος, Οδύσσεια α 3 Ο Όμηρος δεν αρχίζει την Οδύσσεια παρουσιάζοντας έναν ήρωα που είναι απλώς ισχυρός, γενναίος ή νικητής. Τον ονομάζει «πολύτροπον». Η λέξη αυτή περικλείει ολόκληρη την προσωπικότητα του Οδυσσέα: την ευστροφία, την...