ΔΕΙΤΕ ΠΡΩΤΟΙ ΟΛΑ ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ TRIBUNE ΣΤΟ GOOGLE NEWS 
Με την ευκαιρία του εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Ελληνικής Γλώσσας, η ένωση The Levantine Greek Association αναδεικνύει με ανάρτησή της στο Facebook μέσα από μια ιστορική αναδρομή τη ζωντανή παρουσία και την ανθεκτικότητα του ελληνισμού στην περιοχή του Λεβάντε.
Το κείμενο υπογραμμίζει ότι για τους «Ρουμ» της Αντιόχειας, η ελληνική γλώσσα δεν αποτελεί μια στατική κληρονομιά του παρελθόντος, αλλά έναν αδιάκοπο πνευματικό και πολιτισμικό δεσμό δύο χιλιετιών, που συνεχίζει να αντηχεί στις εκκλησίες και στις κοινότητες της Δαμασκού, της Βηρυτού και του Χαλεπίου.
Ένας Έλληνας του Λεβάντε αναλογίζεται την Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας
9 Φεβρουαρίου 2026
Καθώς η υφήλιος τιμά σήμερα την Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας, οι περισσότεροι στρέφουν τη σκέψη τους στην Αθήνα, στα νησιά ή στην αρχαία δόξα της Ελλάδας.
Ωστόσο, εδώ στην Ανατολή (Λεβάντε), ανάμεσα στους γεμάτους κέδρους λόφους του Λιβάνου, τα πολυσύχναστα παζάρια της Δαμασκού, τους ιστορικούς δρόμους του Χαλεπίου και τα ήσυχα χωριά στις όχθες του ποταμού Ορόντη, ακούμε την ίδια γλώσσα σε ένα διαφορετικό ηχόχρωμα.
Για εμάς τους «Ρουμ», τους ελληνόφωνους κληρονόμους της Αντιόχειας, η ημέρα αυτή δεν αποτελεί απλώς την ανάμνηση μιας μακρινής κληρονομιάς.
Είναι ένα ζωντανό νήμα που διατρέχει τις οικογένειές μας, τις λειτουργίες μας και την ταυτότητά μας για περισσότερες από δύο χιλιετίες.
Η ιστορία μας ξεκινά πολύ πριν χαραχθούν τα σύγχρονα σύνορα της Ελλάδας ή των εθνικών κρατών της Μέσης Ανατολής.
Όταν ο Μέγας Αλέξανδρος διέσχισε το Λεβάντε τον 4ο αιώνα π.Χ., μετέφερε την ελληνική λαλιά τόσο ως όπλο όσο και ως δώρο.
Πόλεις όπως η Αντιόχεια, που ιδρύθηκε ως το κόσμημα του ελληνιστικού κόσμου, μετατράπηκαν σε χωνευτήρια όπου τα ελληνικά αναμείχθηκαν με τα αραμαϊκά, τα συριακά και αργότερα τα αραβικά.
Η Κοινή Ελληνική, η διάλεκτος της ανατολικής Μεσογείου, κατέστη η γλώσσα της διοίκησης, της φιλοσοφίας, του εμπορίου και του πρώιμου Χριστιανισμού.
Τα ίδια τα Ευαγγέλια γράφτηκαν σε αυτά τα ελληνικά· οι επιστολές του Αποστόλου Παύλου, η θεολογία των Πατέρων της Εκκλησίας, του Ιγνατίου και του Ιωάννη του Χρυσοστόμου – όλοι μίλησαν και έγραψαν στην ελληνική γλώσσα που αντηχεί ακόμη και σήμερα στους ναούς μας.
Είμαστε οι Έλληνες της Αντιόχειας, μέλη του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Αντιοχείας ή της Μελχιτικής Ελληνόρρυθμης Καθολικής Εκκλησίας.
Αν και οι περισσότεροι από εμάς χρησιμοποιούμε πλέον την αραβική διάλεκτο του Λεβάντε στην καθημερινότητά μας (με θύλακες που διατηρούν τα αραμαϊκά σε μέρη όπως η Μααλούλα), η ελληνική γλώσσα δεν μας εγκατέλειψε ποτέ πραγματικά. Επιβιώνει ως η ιερή γλώσσα της λατρείας μας: η Θεία Λειτουργία του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου που ψάλλεται στην Κοινή, οι ύμνοι της Κασσιανής και του Ρωμανού του Μελωδού, τα σύμβολα πίστεως και οι προσευχές που στήριξαν τις κοινότητές μας μέσα από τη ρωμαϊκή, τη βυζαντινή, την αραβική, τη σταυροφορική, τη μαμελουκική, την οθωμανική και τη σύγχρονη εποχή.
Ακόμη και όταν τα αραβικά έγιναν η κυρίαρχη γλώσσα μετά τις κατακτήσεις του 7ου αιώνα, τα ελληνικά παρέμειναν η γλώσσα του ιερού βήματος, της λογιοσύνης και της συνέχειας με τον ευρύτερο ελληνικό κόσμο.
Στις εκκλησίες μας στη Βηρυτό, τη Δαμασκό ή τη Λατάκια, όταν ο ιερέας εκφωνεί το «Εἰρήνη πᾶσι», η απόκριση «Καὶ τῷ πνεύματί σου» φέρει τις ίδιες λέξεις που αντηχούσαν στις χρυσόστρωτες βασιλικές της αρχαίας Αντιόχειας.
Αυτή η συνέχεια είναι η αθόρυβη υπερηφάνειά μας. Ενώ η γλώσσα εξελίχθηκε αλλού στη Δημοτική, σε εμάς διατηρήθηκε στην κλασική λειτουργική της μορφή – μια γέφυρα με το παρελθόν που καμία πολιτική αναταραχή δεν μπόρεσε να γκρεμίσει.
Η Παγκόσμια Ημέρα Ελληνικής Γλώσσας μας υπενθυμίζει ότι τα ελληνικά δεν περιορίζονται στα σύνορα της σύγχρονης Ελληνικής Δημοκρατίας.
Είναι μια γλώσσα της διασποράς, της συνέχειας και της ανθεκτικότητας.
Στο Λεβάντε, άντεξε σε εισβολές, αυτοκρατορίες και εκτοπισμούς.
Από τους οθωμανικούς αιώνες και μετά, γίναμε γνωστοί ως «Ρουμ», Ρωμαίοι με τη βυζαντινή έννοια, διακριτοί λόγω της προσήλωσής μας στα ελληνικά τυπικά και της πολιτισμικής μας μνήμης για την Κωνσταντινούπολη και την Αντιόχεια.
Ακόμη και σήμερα, εν μέσω συγκρούσεων, μετανάστευσης και των προκλήσεων που έχουν διασκορπίσει τις κοινότητές μας, η γλώσσα μάς ενώνει.
Αυτή την ημέρα, δεν μνημονεύουμε μόνο τον Διονύσιο Σολωμό και τον συγκλονιστικό «Ύμνο εις την Ελευθερίαν», αλλά και τους δικούς μας ποιητές, υμνογράφους και λογίους που κράτησαν ζωντανά τα ελληνικά σε αυτά τα χώματα.
Σκεφτόμαστε τον Άγιο Ιωάννη τον Δαμασκηνό, του οποίου τα ελληνικά συγγράμματα διαμόρφωσαν την Ορθόδοξη θεολογία, ή τους αμέτρητους ανώνυμους ψάλτες που κληροδότησαν τις μελωδίες από γενιά σε γενιά.
Προς τους αδελφούς μας στην Ελλάδα και στον παγκόσμιο Ελληνισμό: να γνωρίζετε ότι η γλώσσα σας ζει και εδώ – όχι ως μουσειακό έκθεμα, αλλά ως παλμός στη λατρεία μας, στα ονόματά μας (που παραμένουν περήφανα ελληνικά: Γιάννης, Μαρία, Ηλίας) και στην αίσθηση της ταυτότητάς μας.
Η ελληνική γλώσσα είναι μια κοινή κληρονομιά, ένας δεσμός που συνδέει την Ακρόπολη με τους κέδρους του Λιβάνου, το Αιγαίο με τους δρόμους του Χαλεπίου.
Καθώς συγκεντρωνόμαστε στις ενορίες μας στις 9 Φεβρουαρίου, ίσως ψάλλοντας έναν ύμνο ή διαβάζοντας κείμενα των Πατέρων, δεν γιορτάζουμε απλώς μια γλώσσα, αλλά μια ζωντανή παρακαταθήκη.
Χρόνια πολλά σε όλους όσοι μιλούν, διαβάζουν ή αγαπούν τα ελληνικά, είτε στην Αθήνα, στη Βηρυτό, στο Αμμάν, στη Δαμασκό, στην Ιερουσαλήμ ή στην Αντιόχεια, στα νησιά ή στο Λεβάντε.
Είθε η γλώσσα που κάποτε ένωσε την ανατολική Μεσόγειο να συνεχίσει να εμπνέει τον διάλογο, την πίστη και την πολιτισμική υπερηφάνεια πέρα από τα σύνορα.
Εἰς τὴν Ἑλληνικὴν γλῶσσαν: αἰωνία δόξα.
